유 야마 레이코 1960 (쇼와 35) 년 도쿄 출생.
출판 · 광고 이사. (유) 붕소 71 대표 이사, 일본 대학 예술 학부 문예학과 겸임 교수.
편집을 축으로 한 크리에이티브 디렉션, 프로듀스를 실시하는 것 외에 스스로가 스시를 유닛 「미인 스시 '를 주재하고 베를린은 아무 말도 듣기 게릴라 가게의 오프닝에서 스시를 등 일본 전국과 세계에서 활동 중.
저작권 문고 "여자 혼자 초밥"(幻冬社)" 클럽 문화!"(마이니치 신문 출판국), 신서" 여장하는 여자"(신 조사). 프로듀스 워크에 "별빛 정원 천문관 아프리카 나 '(2006 여름 롯폰기 힐즈 전망대) 2009 년까지 연간 노미야 마키 리사이틀 등.
제 9 장
"일본의 남자는"엄마의 애정 "이 안되게했다"
유 야마 : 중학교 동창회가 있었다거든요. 작년 정도에서 자주 이루어지고, 아, 이미 완전히 「문예 춘추」의 "동급생 교감"(※ 1) 연령에 도달 버렸다 일까,라고 푹하고 있습니다 만 (웃음). 늦게 행사장에 도착 해 멀리서 사람을 보면 "아저씨가 많이있다!"라고 깜짝 버려서, 장소를 착각 일까,라고 생각해 버렸다 정도. 음, 50 세 직전 이니까 당연 할지도 모르지만, 그래도 굉장 아저씨 (웃음). 토요일 낮 이었기 때문에 사복으로 올까 생각하면, 모두 정장 같은거야. 검은 색과 회색으로 지쳐있다. 무엇 것일까 일본인 남자의 그런 감각라고.
사카모토 : 저는 일본에 체류중인 롯폰기에 머물고 있으니, 그 근처의 사람을 가끔 관찰하기도하고 있었지만, 60 세 초과 베이비 붐 세대(※ 2) 노인이 "은퇴 아, 겨우 좋아하는 모습이있다"라는 느낌으로, 망토 라든지 걸쳐도있는 거지. 모자 쓰고 지팡이 붙어 둥근 안경 등도 걸어주세요. 그런 감각이란 유 야마 씨 세대의 남성에게는없는 걸까? 저것은 저것으로 불쾌한!
유 야마 : 베이비 붐은 멋쟁이예요! 그러나 전공투(※ 3)을 거쳐 우리 세대의 남성은 ...... (쓴웃음). 분석 해보면 요, 나의 출신 중학교는 구립하면서 진연 세미나(※ 4)에서 일본 제일을 자랑 수험 학교였던 것 같고, 급우들은 이제 내 저명한 의사 나 상사의 엘리트가되어있다. 이른바 '수험 엄마'의 출현 그러므로 우리 세대 시절부터 자신의 엄마들은 정말로 눈이 삼각형이 있었다. 내가 니 지목 버려서, 우리집에 고함 오는 부모 든가 있었 네요. 나는 당시부터 유행어 좋아했기 때문에 "야베에"라고 言いまくっ 있으면, 교육 엄마는 "여자가 이런 더러운 말투를하고있어 좋은가요?"라고, 그건 뭐 대단한 험악한 얼굴로 항의 해 왔습니다 씨앗.
사카모토 : 그런 엄마의 아들이 지금 외과 부장 이라든지되어 있구나. 그 엄마들은 75 세이나 80 세 정도 지요.
유 야마 : 쇼와 자릿수와 두 자릿수의 端境 세대 네요. 그래서 교육 엄마로서 훌륭하게 임무를 관철 한 것입니다. 그리고, 그 아들들이 동창회에와 있던 것입니다 만, 그러한 엘리트에서 뚝뚝 미혼 남성이있다. 조금 이야기 해보고 했습니다만, 왠지 여성에 대한 지식(※ 5)이 대단히 낮고, 엄마의 얼굴이 어른 거린다.
사카모토 : 결혼하지 않는 수없는 남자라고 또 그 무렵부터 시작했던 걸까. 사실 오래 전부터 그랬던 것일지도 모르겠 군. 머리가 좋은지도 모르지만 일종의 넓은 의미에서는 문화도가 낮은 할까 패션 센스 라든지 없기 때문에 여성 우케 없다 .......
유 야마 : 그리고 치명적인이 여성과 의사 소통이되지 않는다. 자신의 여자를 잡는 건 もてのほか 것 같습니다. 입으로는 여성은 기운이있어서 부럽 다니 말하는데, 여자에 대한 불평도 많다. 그 말의 이모저모 "여자에 대한 두려움 '이 보일 듯 말듯 더라고요.
사카모토 : 그것은 엄마도 나쁜지도.
유 야마 : 50 세가되는 아들은 아직도 엄마가 군림 버려서 있다고 생각군요. 수험 엄마 "사랑의 에너지"를 대체 같은 애정은 "타인의 여자 '는 절대로 제공 할 텐데.
사카모토 : "접근 안되요"라고하네요. 그런가, 일본 남아가 멸종 걸려있는 것은 엄마의 영향 뭐야.
유 야마 : 여자의 경우 어머니와 딸이란 서로 반발 때문에 어머니의 주박에서 비교적 탈출있다. 최근에는별로 위험한 경우도 많은데. 더 이상 어머니와 아들의 관계는 사랑이라는 이름의 주박에 굴레 또한 에로스적인 뉘앙스도 얽혀 있기 때문에 특히 일본에서는 위험하다.
사카모토 : 그 세대의 아들이 지금 스무 살 정도 셈 것. 반대로 지금의 젊은 남자라는 어머니의 애완 동물 같은 느낌 이지요. 그래서 온나에 욕정하지 못하는 경우도 모른다 네요.
유 야마 :가시 마 시게루(※ 6)이 책에서 말하는 "소꿉 놀이 보이 '(※ 7) 라고 알고 있습니까? 소꿉 놀이에 아무런 위화감없이 섞어 줄 남자 여자 오픈에 誘える 남자가 지금 가장 인기. 초식 계 남자(※ 8) 거의 함께 어감이지만. 여자와 잘 놀 수없는 남자는 앞으로 일도 위험,라고. 그것을 정치에 적용시켜 보면 재미 있고, 예를 들면 이시하라 신타로(※ 9) 하면 다나카 야스오(※ 10) 그렇다면 이시하라는 절대 소꿉 놀이 당해 없지만, 야스오 양이라면 해 줄 것 등 하나의 판단에 사용할 수있다. 물론, 하 토야마(※ 11)도 할거야 있겠지만, 유키오 인(※ 12) 분할하는 조건부 (웃음). 사카모토 씨도 비교적 소꿉 놀이 파와 문의 보여합니다 (웃음).
사카모토 : 과연, 그것은 있을지도군요. 내 이야기로 말하면, 대학 시절 여자 친구 집에 놀러 가면 화장시킬 수 나거나 있었다. 나도 상당히 즐기고 버려서 「아까우니까 이대로 밖으로 나가 버리자 "라는 여자의 치마 빌려 놀러 가거나하고 있었던.
유 야마 : 아름다움 사춘기 사카모토 씨가 서래를하고 있던 것은 야오이, BL 팬의 나로서는 모에 도코로 이구나! 것은 여장 경험 있거든요 (웃음).
사카모토 : 전혀 있어요! "여장하는 여자 '(※ 13) 아니라 '여장 남자'이다 (웃음). 80 년대에 고티에(※ 14)이 男物 스커트를 내고있어, 저것을 입고 콘서트하고 있었던 것. 콘서트가 아니어도 평소 신어했고, 메이크업 박스도 다니고 있었 으니까 말이죠, 자기 부담의 (웃음).
유 야마 : 얼마 전 여성 잡지 "크로와상 프리미엄 '(※ 15)의 "누군가에게 무언가를 선물한다 '는 기획이있어 주저없이"사카모토 씨에게 코르셋을 선물한다 "라고 설정했다지만 솔레 옳았다! 하지만 코르셋은 내게 대단한 경험 이었어요. 하라주쿠에 코르셋(※ 16)을 전문적으로 취급하고있는 가게가 있고, 굵은 사람을위한 코르셋도있는 것. 그래서 꼬옥 활짝 짜면 훌륭하게 허리가 완성된다. 그러면 요, 과라도 아가 る (웃음). 어쩐지 성격 변화 지요.
사카모토 : 코르셋은 여장의 극지 이군. 남자도 치마를 신어도 메이크업하면 성격 변화니까요. 여자는 그것을 매일하고있는 것이니까 대단하다.
유 야마 : 하지만 초식 계 남자 아니지만, 지금의 사회 상황이기 때문에 소꿉 놀이 남자 같은 것이 받아 들여지지 있지만, 그 반면 원래 남성 본능과 투쟁 성 프론티어 지향의 문화성 같은 것은 억압되어 버린다 그래서, 그들은 어디에서 결산 결과 맞추는 걸까? 라는 의문 이구나.
다음 장에 계속 ...
(※ 1) 같은 학교 출신의 유명인이 각각의 학창 시절을 말하다, 잡지 "문예 춘추 "연재.
게스트 의외 조합과 일본 사회의 축소판을 연상시키는 추억 이야기가 인기를 끌면서 2006 년 연재의 일부를 정리 한 신서도 간행되었다.
(※ 2) 제 2 차 세계 대전 직후 1947 년부터 1949 년 일본에서 태어난 세대의 것. 별칭, 1 차 베이비 붐 세대.
고도 경제 성장기와 학생 운동을 직접 경험하고 일본 사회의 형성에 큰 영향을 미쳤다 세대 것으로 알려져있다.
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(※ 3) 1968 년경의 대학 투쟁시기에 일본 각지의 대학에 만들어진 학생 운동 조직을 총칭 한 통칭. 공식적으로 전학 공투 회의.
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(※ 4) 베넷 세 코퍼레이션이 제공하는 초 · 중 · 고등학생 첨삭 식 통신 교육 서비스.
통신 교육 서비스뿐만 아니라 전국 학력 테스트도 실시하고 있으며, 진학을 앞둔 학생들에게 필수적인 도구로 변해있다.
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(※ 5) 언어로 읽고 쓸 수있는 능력. 문맹 퇴치. 돌아서 "분야에 관한 지식 · 능력 '을 지식이라고 칭하는 경우도있다.
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(※ 6) 일본 프랑스 문학가, 평론가. 19 세기 프랑스 사회가 전문에서 당시의 풍속을 그린 에세이를 다수 집필하고있다.
대표 저서로는 「마차가 사고 싶다! "(급류 사), 「아이보다 고서가 중요하다고 생각하고 싶다」(후미 하루 문고).
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(※ 7) 가시 마 시게루가 자신의 저서에서 정의했다고하는 신조어.
관련 저서는 "유방과 사르트르" (광문 사 지혜의 숲 문고)에 수록된 "소꿉 놀이 남자의 수수께끼"
(※ 8) 2008 년 무렵부터 언론에서 거론하기 시작한 용어.
그 정의는 논자에 따라 다르지만 주된 의미로는 "연애에 욕심없이 남성에 얽매이지 않는 남자의 것 '을 의미한다. 2009 년 신조어 유행어 대상 톱 텐을 획득했다.
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(※ 9) 현 Tokyo 지사에서 소설가.
歯に衣着せぬ 발언이지지를 얻는 반면, 다른 민족과 문화에 대한 야유 등이 논란도. 특히 페미니스트와 젠더 블라인드 주의자는 일상적으로 격렬한 논쟁을 벌이고있다.
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(※ 10) 신당 일본의 대표를 맡고있는 정치인이며 소설가. 전 · 나가노 현 지사.
덧붙여서 젠더 블라인드에 대한 긍정적 인 발언을 자주하고있다 평론가 향산 리카과 깊은 친분이 있고, 공동도 다수.
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(※ 11) 현 총리 하 토야마 유키오 것. 정국은 '우애'를 모토로 한 상호 작용적인 자세가지지를 얻고 있지만, 민주당 간사장의 오자와 이치로 대한 소극적 태도가 "총리 답게 없다"고 비난을받는 일도.
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(※ 12) 하 토야마 유키오의 아내. 전 다카라즈카 출신의 퍼스트 레이디로서 국내외에서 주목을 받고 있으며, 하 토야마 총리와의 원앙새 부부 만이 사사건건 거론되고있다.
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(※ 13) 유 야마 레이코의 저서 (신 조사). 여장하는 여자 외에도 에코에 몸을 바치는 여자, 블로그에서 자기 주장 여자 마라톤에 목숨을 거는 여자 ...... 등 현대 여성을 소비면에서 10의 키워드로 통쾌하게 알겠지만있다 .
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(※ 14) 프랑스 패션 디자이너 장 폴 고티에 것. 본디지로 대표되는 호쾌한 패션의 발표로 패션계에 돌풍을 일으키고 계속하는 거장.
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(※ 15) 잡지 출판사 매거진 하우스에서 간행 된 월간지.
"일상 생활을 통해 생각 남 생계 방법 여자의 생계 방법"을 캐치 프레이즈로 생활뿐만 아니라 패션 · 문화 등의 단계의 트렌드를 소개하고있다.
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(※ 16) 근대에서 현대까지 서양을 중심으로 이용 된 여성용 속옷의 일종. 허리를 가늘게 엉덩이의 풍요 로움을 강조하는 효과가 있지만, 그 거북 함에서 시대의 변천과 함께 쇠퇴. 오늘은 의료용이나 취미를 목적으로 사용되는 만되고있다.
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